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“中国画”与“水墨”概念之辨
2021-01-17 [2988]
本文摘要:在当前的创作实践、学院教育和展示生态中,中国画水墨两个概念依然伴随着天理、影响,纠缠不清,可能无法说明,其间有概念的混合、逻辑的重叠,边界的模糊、语境的并存。

在当前的创作实践、学院教育和展示生态中,中国画水墨两个概念依然伴随着天理、影响,纠缠不清,可能无法说明,其间有概念的混合、逻辑的重叠,边界的模糊、语境的并存。在这种现象的背后,有两种不同的创作路径和价值倾向,一种主要指传统、学院和古典,一种更偏向现代、社会和新潮,两种脉络的交织、冲击和交织,成为现在画坛的许多景观。

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从现在的现实状况突破,放远视野,中国画和水墨两个概念的时态属性本身就表现出新的-本来的相对性和悖论性。另一方面,现代境界的水墨和中国画是新的概念,在其发展过程中表现出新的狭义内涵,另一方面,追溯到一百多年,水墨比传统文人画的语言系统早,中国画是民族国家意识蓬勃发展的新词。

哪个是新的,哪个是旧的,只有根据时代的历史发展大大切换的实时评价。站在水墨概念的角度,中国画的名字过时,没有普遍性。持有此论者经常指出中国画的概念本身显示出中西二元矛盾的属性内涵。对应的是外国画,特别是西洋画和洋画,这个逻辑的历史价值已经过时了。

其二,以媒介材料为画种分类命名标准,不利于画种之间的约定和比较。其三,在美术展示生态中,水墨概念的现代性和时尚性往往与城市时代的主题氛围有关。例如,30年来以城市命名的水墨双年展、被冠上新现代城市的新时期水墨画现象和流派等,显示了扩大新域的意思。

站在中国画概念的角度,水墨被指出是作为画种类的中国画的局部。首先,虽然中国画的概念不需要在媒体材料中标明绘画的名称,但它在概念词中包含了中国传统绘画的延续性和整体性。

相对而言,狭义上的水墨只对应写意画,不包括工笔画,而是单独避免色彩媒体,因此在概念领域也显示了一定的局限性。其次,中国画特别强调民族文化的内涵,更需要征集显着的文化身份,从某种角度重申民族国家的文化热情。其三,中国画的概念需要显示学院性和古典性,命名逻辑的特征也正好强调了与其他造型艺术种类的不同。

那么,中国画和水墨概念的辩论是什么时候开始,是怎样发生的呢?回顾30年前的85新潮和关注西方现代艺术的热潮,中国画创作及其发展路径的讨论一直没有中断。本世纪末的创作实践是南北前所未有的多样化结构,中国画的界限和主体的规定性受到一定程度的冲击和扩大。90年代以90年代以来,推崇文化传承和研究传统的现代化已经成为整个中国艺术界的战略共识。在这种情况下,中国画一方面回归传统,另一方面更加关注形式语言的探索和实验,题材内容、媒体技法的空前扩展成为世纪末中国画发展的独特景观。

文人水墨、学院水墨、实验水墨、观念水墨、城市水墨等名目在世纪交错。新世纪以来,中国画的文化境界再次发生了很多变化,中国画如何进入国门否认世界,回归传统笔墨的反省和中国画概念、材料的限定版和扩展,各种问题不断兴起。毕竟,无论是中国画还是水墨,各自的核心是什么,难题在哪里?从以往的学院教育和价值体系来看,笔墨仍然是最重要的问题。今天,当它与许多新形式、主题和风格相结合时,许多新主题将被突出。

对于中国画创作所呈现的多样性、多样性的状态,学者曾经不说立交桥式的局面,意味着多样性的共存,各行各业的道路。正因为如此,关于中国画水墨两者之间是否存在隐藏和替代现象的疑问,笔者认为有必要担心,两个概念可以并行,各取其道,实际上看两个愤怒和怨恨。在价值评价标准多样化的时代,传统和现代的共存已经是事实,传承和融创也是艺术门类发展不可或缺的要素。

水墨和中国画在各自的场所和境界中充分发挥作用,同时在境界交错中大幅度融合和重建,两个概念都经历了新旧转换和时代交流的过程。


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